12 abril 2013

Judaísmo e Hipótesis Documentaria

En esa necesidad de poner de forma explícita los elementos que la crítica bíblica erudita ofrece al lector abierto a la investigación y dispuesto a poner en cuestión sus propias ideas, aquí tenéis un breve y bien elaborado análisis de la propuesta conocida como Hipótesis Documentaria. Ésta defiende que son varios los autores de la Biblia y que además el trabajo se realizó durante muchos siglos, eliminando por lo tanto la autoría divina, ya que, entre otros asuntos, las distintas versiones del mismo acontecimiento que presentan los textos incurren en contradicción de forma evidente, tanto en lo referente a los acontecimientos mismos como en lo que tiene que ver con el sentido de los mismo.

http://www.cs.umd.edu/~mvz/bible/doc-hyp.pdf



A partir de esta hipótesis y del comentario de Montefiore sobre la Biblia comenzaremos a elaborar una parashá de la semana que aparecerá en los próximos meses.

11 abril 2013

El judaísmo reformista clásico en la crítica de los textos de la tradición

Montefiore es quizá el representante más radical del judaísmo reformista clásico en Gran Bretaña. Y hablo de radical en un sentido positivo; es, de hecho, un elogio a su forma de entender el Judaísmo y su intento de integrarlo en el contexto científico de la época y al hecho de entenderlo como un instrumento de perfeccionamiento moral al servicio de la humanidad. Como muestra de su valor, de su inteligencia y su humildad, estas dos páginas de una de sus obras capitales, The Bible for home reading.

Revisa el origen no divino, sino popular y legendario, y además no judío, de las narraciones mitológicas que aparecen en el Génesis. Habla de sus aspectos poco edificantes y de la necesidad de analizarlas racionalmente, en libertad, y con respeto. Pero mejor que mi introducción, sus propias palabras:

 (desde la el inicio del segundo párrafo de la página 557, 'How, you may reasonably ask, [...], hasta el final del apartado 6 en la página 558)